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LA
PSYCHANALYSE |
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Fondée par Sigmund FREUD, cette discipline a fêté ses 100 ans en 1996. C'est à la fois une méthode d'investigation, une psychothérapie et un
corpus théorique.
1 - Une METHODE d' INVESTIGATION :
Elle permet en effet de révéler la signification inconsciente de paroles (lapsus), d'actions (actes manqués"), de productions imaginaires (rêves,
fantasmes, délires...).
2 - Une METHODE PSYCHOTHERAPIQUE :
Le champ d'application thérapeutique en est vaste, depuis la Cure-Type classique (dont les modalités varient d'un courant ou d'une école à
l'autre), sur le divan, à raison de plusieurs séances par semaine, sur une longue durée,
dans un cadre bien structuré - Divan Fauteuil - à la Psychothérapie Analytique, en face à face, en passant par toutes les approches inspirées par le modèle classique (ces approches
psychothérapiques sont développées dans d'autres pages de THERAPIES Conseil sur Internet) : Soutien, Psychanalyse, Relaxation, thérapies de
couple et familiales, Psychanalyse et Psychothérapie de l'Adolescent et de l'Enfant, qui utilisent aussi le jeu et le dessin, à la suite des travaux
d'Anna Freud, de Mélanie Klein, et de Françoise Dolto...
Quelle que soit la démarche entreprise, l'approche psychanalytique est une rencontre, pourrait on dire unique, entre un analyste et une (cure
ndividuelle) ou plusieurs (travail de groupe) personnes, mettant en jeu les processus inconscients des partenaires de la relation, avec leurs
implications en termes de Désir, de Résistance, de Transfert (et son corollaire le Contre Transfert).
La libre association du sujet, c'est à dire l'expression verbale spontanée des pensées, excluant en principe toute censure, conduit à la mise en
lumière du fonctionnement psychique, des mécanismes de défense, notamment le refoulé, et permet de dégager une compréhension ou des
interprétations validées par le respect de la méthode.
Au fil du déroulement de la cure, les symptômes sont analysés et un mieux-être peut apparaître,
entraînant des changements plus ou moins importants dans la vie affective et sexuelle, l'évolution personnelle ou professionnelle...
3 - Un CORPUS THEORIQUE :
FREUD a ouvert la voie à une oeuvre immense qui constitue un ensemble de théories psychologiques et psychopathologiques où sont
systématisées les données apportées par la méthode psychanalytique d'investigation et de traitement (Vocabulaire de Psychanalyse de J.
Laplanche et J.B Pontalis).
Il a été suivi par de nombreux auteurs, parmi lesquels Ferenczi, Winnicott, Mélanie Klein, Lacan, Dolto, qui occupent une place de choix.
La Psychanalyse ouvre aujourd'hui de nombreuses perspectives aux chercheurs et aux praticiens de multiples disciplines : Médecine, Psychiatrie
(où elle a révolutionné la compréhension de certains processus mentaux, en particulier dans le domaine des névroses et des psychoses, et permis
de traiter nombre de troubles relationnels et symptômes psychiques), Psychologie, Sociologie et approche des faits de Société, Linguistique,
Philosophie, Art, Littérature, Etude des Religions, etc.. |
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Pierre de LARA (Octobre 1996) |
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LA
PSYCHOTHERAPIE ANALYTIQUE |
Traitement psychologique adapté à de nombreuses problématiques, la Psychothérapie Analytique a une indication plus large que la cure type
psychanalytique. Dans de nombreux cas, l'analyse est contre-indiquée en particulier en raison de la fragilité du moi du patient. Une Psychothérapie
inspirée de la psychanalyse sera plus facilement supportée. Elle permet d'apporter une aide focalisée sur certains conflits. C'est un traitement que
l'on peut presque toujours entreprendre sans courir de risques et dont la durée est moins longue qu'une psychanalyse classique (1 séance par
semaine sur une durée de quelques mois à 4 ans).
On base l'ensemble de la technique des Psychothérapies analytiques sur l'interprétation du matériel verbal proposé et associé librement par le
patient. Ces interprétations plus simples, plus rationalisées que lors de la cure analytique, visent à l'explicitation des conduites ou des affects
avec pour but l'atténuation ou la disparition des conflits intra-psychiques dont le patient veut se libérer.
Le Psychothérapeute ne doit pas se contenter d'une attitude, il doit avoir reçu une formation analytique, ce qui lui permettra de faire des
interprétations au niveau de la pensée du malade.
La Psychothérapie Analytique utilise une partie de la technique analytique en se différenciant sur les points suivants :
- le psychothérapeute abandonne la neutralité absolue classique,
- le transfert bien présent est utilisé sans être interprété ni manié systématiquement,
- on observe fréquemment une identification du patient à son thérapeute, ce dernier étant revêtu d'une image parentale indulgente, bienveillante,
sécurisante et structurante. En se réglant sur l'image d'équilibre que son thérapeute lui renvoie, le patient acquiert une meilleure maîtrise de
lui-même et apprend à gérer ses conflits intérieurs.
Comme dans l'analyse, on retrouve une recherche de l'assouplissement du
sur-moi, une déculpabilisation, un déconditionnement, une acquisition
des nuances. La thérapie s'achève lorsque les conflits psychiques ont disparu et que la personne se sent prête à affronter le quotidien sans l'appui
d'un thérapeute. |
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Gérard VIGNAUX Psychothérapeute - Psychanalyste (Mai 1997)
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L'HYPNOSE
ERICKSONIENNE
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Depuis de nombreuses années les chercheurs
considèrent que l'hypnose est un état situé entre la veille et le sommeil , soit un état qui n'est ni
veille ni sommeil, état appelé: Etat de Conscience Modifiée (ECM).
Contrairement a ce que l'on croit communément, l'hypnose n'est pas un état de sommeil.
Très récemment, dans son ouvrage "Qu'est-ce que l'Hypnose", (1) François Roustang situe cet état non pas entre la veille et le sommeil, mais
comme un état de "veille paradoxale" dans la mesure ou le sujet n'est pas endormi, (sinon la parole de
l'hypnothérapeute serait sans effet) Le corps apparaît sous les traits du sommeil et il existe une grande activité psychique intériorisée, en raison de l'état de concentration intense, tandis
que les stimuli extérieurs ne sont plus intégrés à la conscience comme à l'état de veille. L'attention du sujet n'est plus mobilisée par les stimuli, qui
semblent et demeurent sans effet. Par contre il existe une grande activité psychique productive d'images mentales ou visualisations (hallucinoses
ou eidolies hallucinosiques d'Henri Ey).
Milton Erickson, père de l'hypnose moderne (2) qui a apporté une énorme contribution dans le domaine de la psychothérapie, parle, quant à lui,
pour l'hypnose non pas d'état de conscience modifiée ni d'état de veille paradoxale, mais d'un état de transe, phénomène qu'il qualifie de naturel et
de banal. Historiquement l'hypnose classique précède l'hypnose éricksonienne. Elle utilise beaucoup les techniques d'induction avec fixation,
concentration de la conscience comme au temps de Freud. Dans l'hypnose éricksonienne, l'induction se produit plutôt en créant un état de
confusion qui amène le sujet à se détacher des stimuli extérieurs. Cette induction peut aussi s'installer progressivement par l'emploi de doubles
liens. L'originalité de Hilton Erickson consiste aussi en l'accompagnement des résistances, d'après lui il vaut mieux se laisser porter par le fleuve
que de nager à contre-courant.
D'autres pratiques entraînent un état proche de l'hypnose, voire similaire, notamment des pratiques traditionnelles à visée non psychologiques
mais transcendantales: le chamanisme, la méditation zen ou bouddhique, l'oraison qui est la méditation occidentale, mais aussi la sophrologie
notamment la Relaxation Dynamique mise au point par Alphonso Caceydo à partir du Yoga, du Bouddhisme et du Zen. Le training autogène de
Schultz permet à terme, de déboucher sur l'auto-hypnose, il s'agit de se concentrer sur des sensations corporelles de façon répétitive.
Erickson s'irritait, comme c'est le cas actuellement des psychothérapeutes pratiquant l'hypnose médicale, de l'idée véhiculée dans le public par les
hypnotiseurs de foire, qu'hypnotiser quelqu'un, c'est exercer sur lui un pouvoir. Il s'agit en fait des propres possibilités thérapeutiques que porte le
patient en lui et auxquelles il peut avoir accès à l'aide de l'hypnose. D'après lui, l'Inconscient, est "un Réservoir de ressources " et pour lui Kest
inconscient tout ce qui n'est pas conscient". Ce réservoir n'est pas formé uniquement par l'effet du refoulement (Freud).
Il faut faire confiance à l'Inconscient du sujet pour que des remaniements utiles à la guérison s'effectuent. Erickson dans sa méthode utilise des
métaphores, des symboles, mais l'activation de l'Inconscient est conçue en terme d'apprentissage et de
déconditionnement. Il ne s'agit pas d'un état passif, mais au contraire d'un état dans lequel le sujet est très actif, où il peut faire appel à des ressources qui lui sont propres et dont il n'a
pas forcément conscience Il s'opère des remaniements internes, sans que le processus puisse être analysé par la conscience.
L'Hypnose éricksonienne, tout comme l'hypnose classique, vise à la disparition du symptôme qu'il soit comportementale ou psychosomatique sans
chercher à comprendre les causes éventuelles qui sont d'ailleurs multiples, et se pratique avec un hypnothérapeute qui l'intègre dans sa spécialité,
suivant qu'il est médecin, Psychologue, psychothérapeute, etc...
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Nicole LEBLOND
( Mai 1997 )
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PSYCHANALYSE
PAR LE REVE EVEILLE
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HISTORIQUE
Robert Desoille (1890-1966}est le créateur du Rêve-Eveillé 1923, il est initié à une pratique expérimentale d'imageries mentales dont il pressent
l'intérêt psychothérapique.
Production imaginaire, expression de l'onirisme éveillé, utilisé dans les années 1930 par Robert Desoille dans un but thérapeutique et auquel il
donnera plus tard le nom de "Rève-Eveillé Dirigé" Mobilisation active de l'imaginaire en situation de relaxation, par des suggestions d'ascensions
et de descentes avec le projet d'explorer "l'affectivité subconsciente" et d'atteindre "la partie supérieure de la psyché qui n est pas uniquement
colorée par l'instinct". L'espace imaginaire y apparaît comme une métaphore de l'espace psychique.
Son évolution théorique ira de la sublimation freudienne (1938) à une conception pavlovienne & la recherche de nouveaux stéréotypes dynamiques
(1961), en passant par une orientation junonienne de mobilisation des archétypes (1945)
C'est vers les années 1970 qu'un tournant décisif pour le RêveEveillé est pris par les praticiens du GIREP (Groupe International du Rêve-Eveillé
en Psychanalyse). Ils prennent an compte l'inconscient freudien dans leur pratique et leur
réflexion théorique. Se développe alors une dimension analytique sous le vocable de "REVE-EVEILLE en PSYCHANALYSE".
LA METHODE
La psychanalyse par le Rêve-Eveillé offre la possibilité de vivre un scénario intérieur dans un espace imaginaire.
L'analysant, généralement en position allongée, est invité à dire les images qui s'imposent à lui, à les laisser se développer spontanément, à
exprimer ce qu'il ressent dans une expérience qui reste toujours singulière et originale pour chaque patient.
De scénario en scénario et par association libre, la dynamique du passage de l'image aux mots favorisent les processus de prise de sens, de
transformation, de symbolisation. La cure comporte deux éléments indissociables et interactifs: la production de Rêve-Eveillé et sa mise en mots,
le travail associatif à l'élaboration du sens en lien avec les souvenirs, les rêves nocturnes, les fantasmes, construction et interprétation prenant
place de manière métaphorique.
Psychanalyse par sa référence à l'inconscient et aux différents concepts freudiens et post-freudiens. Psychanalyse particulière par ses procédures,
et son système relationnel, la dynamique de la cure impliquant l'analyse du transfert. La méthode permet à l'analysant de mieux se connaître et de
progresser dans la résolution de ses conflits inconscients. Il élargit le champs de l'imaginaire et de l'inconscient.
L'ANALYSE PAR LE REVE-EVEILLE SE PRATIQUE EN INDIVIDUEL OU EN GROUPE. La fréquence des séances d'analyse est
habituellement de une à deux par semaine.
LES INDICATIONS
L'analyse par le Rêve-Eveillé s'adresse à des sujets:
- ayant des difficultés existentielles et relationnelles,
- souffrant de troubles névrotiques qui revêtent aujourd'hui les formes les plus diverses jusqu'aux pathologies psychosomatiques et aux cas
limites,
- selon des procédures particulières aux enfants et aux adolescents pour qui l'abord par le jeu et les images est assez naturel.
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Evelyne RIDNIK Psychanalyste du GIREP (Juin 1997)
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LA
RELAXATION |
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Les techniques de relaxation sont multiples ; leur dénominateur commun est de viser la détente psycho-corporelle à travers une action sur le corps
dans son activité tonique, "une plongée introspective".
La plupart des techniques de relaxation s'appuient sur la concentration, la suggestion et le retrait par rapport à l'environnement, la passivité, le
relâchement qui induit un monde de sensations.
Les méthodes les plus anciennes de relaxation nous viennent de l' Inde, exemple : le yoga, la méditation, peuvent être considérées sous cet
aspect. On peut citer aussi, venue de l' Iran, l'expérience des Soufis qui recherchent un état extatique.
En Occident, les premières expériences, où a pris naissance un abord scientifique de la relaxation, sont à rechercher dans l'hypnotisme à la fin du
19ème siècle. Tout d'abord :
. la Technique de J.H SCHULTZ : Elle a servi de point de départ à presque toutes les méthodes existantes. Le principe de la méthode est
d'obtenir "une auto-décontraction concentrative" par un abandon à ses représentations et ses sensations corporelles.
. la Technique de AJURIAGUERRA qui, tout en se référant à SCHLUTZ, introduit la notion de "dialogue tonique".
. la Méthode de JACOBSON, seule méthode américaine jusqu'à ces dernières années et qui a voulu développer une approche purement
physiologique, elle est fort peu répandue aux U.S.A.
Sans nier ses filiations, la relaxation élaboréepar Michel SAPIR et son équipe se veut de sens psychanalytique, essentiellement relationnelle et
souple, c'est à dire applicable en cure individuelle ou en groupe.
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Monique COHEN (Septembre 1996).
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CONSEIL CONJUGAL - THERAPIE
DE COUPLE
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Les difficultés de la vie moderne, les perturbations professionnelles (mutations, réduction de personnel, chômage...) nous obligent à trouver de
nouveaux repères pour mieux vivre et provoquent des retentissements sur la vie du couple.
Celui-ci est souvent trop investi, devant réparer, consoler... Lourde tâche qu'il ne peut souvent assumer et donc le fragilise.
De même, les modifications des structures sociales ou familiales : divorces, séparations, familles recomposées (enfants à élever qui ne sont pas
toujours les siens mais ceux du partenaire), contraception ou désir d'enfant plus ou moins acceptés ou réussis, maladie, deuil... entraînent des
crises ponctuelles ou profondes et répétitives.
Plusieurs possibilités se sont mises en place pour aider ces couples en difficultés :
- de la simple écoute psycho-sociologique... à une réelle approche psychothérapeutique,
- de l'entretien type "conseil conjugal" ... à la thérapie de couple,
- de l'entretien unique... à un suivi régulier sur une période plus longue.
Le "CONSEIL CONJUGAL"
Malgré son appellation, le Conseil Conjugal ne conseille pas mais, par une écoute spécifique, des interventions pertinentes, par un rôle
d'interprète en quelque sorte, le Psychologue peut soutenir le couple (ou le conjoint venu seul), l'aider à gérer la crise, et dédramatiser. Il aide à
rétablir la communication perturbée et à retrouver ainsi un nouvel équilibre plus satisfaisant. Il peut également aider à
mûrir une séparation, à mieux la gérer et donc à la rendre moins traumatisante, dans ce contexte de soutien, pour chacun des partenaires et pour les enfants.
Il permet également de prendre en compte la composante psychologique du conflit, si nécessaire, sans pour autant psychiatriser la situation.
Les consultants pourront aussi prendre conscience que les causes de leurs difficultés relationnelles se trouvent en eux-mêmes et ainsi entamer un
processus thérapeutique, séparément ou les deux ensemble, dans une thérapie de couple.
LA THERAPIE DE COUPLE
Lorsque la crise est répétitive, avec des conflits plus graves, plus profonds et persistants, le Thérapeute de Couple permettra, par sa formation
psychanalytique, d'élaborer les processus inconscients de la dynamique du couple qui en perturbent le fonctionnement, d'en repérer les liens avec
l'enfance, d'en découvrir le sens et ainsi de modifier et d'assouplir peu à peu un lien trop rigide et douloureux. Les répétitions stériles, source de
conflits, pourront être évitées.
Bien entendu, il est souvent préférable que les deux partenaires viennent ensemble. Pourtant, si l'un des deux ne désire pas faire cette démarche,
l'autre trouvera - même seul(e) - avec l'aide du Thérapeute, une meilleure compréhension de sa relation de couple. Il pourra se situer
différemment face à son (sa) partenaire et ainsi favoriser le changement du "système couple" trop disfonctionnel.
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Marie-Claude REGIS
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PSYCHANALYSE
ET MEDIATIONS CORPORELLES
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La pulsion - ce qui, au plus profond de notre être, nous meut - est un concept tout à fait fondamental en psychanalyse. Toute pulsion a deux faces :
1) la face énergétique qui comprend :
- l'affect ou émotion : tristesse, peur, colère, joie,
- et la motricité,
2) la face représentative : de la représentation, ce sont les pensées, les images...
Afin qu'un processus psychanalytique se déroule de façon satisfaisante et soit l'occasion de ré-aménagements profonds de l'être, il est nécessaire
que l'affect, où se trouve l'énergie, la force, rejoigne la représentation porteuse du sens.
Dans la cure type, cela va s'effectuer par le biais de la libre verbalisation et le patient va s'exprimer progressivement avec une "parole pleine".Mais parfois la voie de l'association libre ne suffit pas à remettre les affects en circulation.
Si la psychanalyse privilégie la face de la représentation, les médiations corporelles telles que la bio-énergie ou le travail en piscine sollicitent
plutôt la face énergétique de l'émotion et de la motricité. En effet, l'affect a une dimension de corporéité. L'affect est quelque part dans le corps:
on tremble de peur ou la poitrine se soulève de sanglots. Que la re-jonction de l'affect et de la représentation se fasse par le détour d'une
activation corporelle peut être extrêmement intéressant. En effet, celle-ci peut en particulier permettre à des affects très enracinés dans le corps
et souvent archaïques de faire retour.
La théorie qui sous-tend l'utilisation de médiations corporelles se réfère d'abord à certains travaux de Wilhelm Reich. Il a eu l'intuition qu'au
niveau de l'expérience du corps il y a la possibilité de repérer des choses qui sont en corrélation avec les troubles psychiques. Lorsqu'il écrit :
"toute tension musculaire contient l'histoire et la signification de son origine", il a une intuition tout à fait pertinente. En effet, les tensions
musculaires, on peut les éprouver, on peut les voir sur autrui, on peut éventuellement agir dessus. Un muscle noué qui se relâche peut, dans
certaines conditions, entraîner une décharge motrice ou le ressenti d'un affect ou une représentation.
Les tensions musculaires constituent un objet libidinal par là-même raccordable à l'objet psychanalytique. Il peut être utile de rappeler deux
choses :
1) la libido, le libidinal, constitue le champ dont s'occupent la psychanalyse et les thérapies psychanalytiques
2) si la libido est l'énergie sexuelle, le sexuel, pour Freud, n'est pas réductible au génital.
Une autre façon d'aborder la spécificité des médiations corporelles est sous l'angle de l'étayage. L'étayage consiste dans le déploiement de
l'existence libidinale, de la libido, à l'intérieur d'un individuum biologique. Ou encore : sur un substrat biologique (le corps dont s'occupe la
médecine) s'étaye la libido et donc toutes les fonctions psychiques. Cet investissement libidinal sur le corps se fait à des tas de niveaux : bouche,
anus, organes génitaux, et aussi peau, muscles, système nerveux, appareil respiratoire, etc... et le propre de ces investissements des différents
lieux corporels est d'être structurant de l'appareil psychique.
En effet, l'ensemble des satisfactions libidinales qui s'étayent sur la corporéité biologique est constitutif d'un moi instance psychique. L'on peut
rappeler ici la phrase célèbre de Freud : "le moi est avant tout un moi corporel... Le moi est avant tout un moi-corps."
Les investissements successifs de la corporéité sont générateurs de stades psychogénétiques et donc d'une différenciation de l'appareil psychique.
C'est un des points forts des médiations corporelles telles que la bio-énergie et le travail néo-reichien en piscine de proposer des voies d'accès
direct au ré-investissement de telle ou telle strate de la corporéité (par exemple, à l'occasion d'une décharge motrice) en vue de parfaire la
structuration de l'appareil psychique qui est déficient sur ce point.
Une nodosité musculaire qui, pour Reich, est une stase libidinale, apparaît à un certain niveau de ce développement psychogénétique. Cela peut
être un trouble de l'oralité par exemple. Donc, la nodosité apparaît à un moment où un conflit n'a pas été réglé, souvent parce que la dimension
agressive a été réprimée. C'est à ce niveau qu'il faut travailler. L'investissement libidinal du corps propre et de toutes les activités dont il est le
siège, ou narcissisme primaire, constitue le filtre à travers lequel tous les investissements ultérieurs seront faits.
Les médiations corporelles, en permettant de se situer quelque part au niveau de l'étayage, sont tout spécialement indiquées pour des difficultés
dont l'enracinement est à des stades archaïques.
C'est le cas des personnes qui ont des déficiences importantes du narcissisme primaire : de l'amour de soi ou du contact avec soi-même : je me
hais, je ne sais pas qui je suis, je ne me sens pas...
Mais l'utilisation de ces médiations doit être faite avec beaucoup de subtilité car elles comportent des limites. Ainsi, certaines personnes peuvent
très bien faire des décharges de bio-énergie et ne rien ressentir au plus profond d'elles-mêmes.
Pour les personnes qui ont beaucoup de mal à contenir leurs émotions, l'abord corporel de ce type peut être contre-indiqué, et pour celles qui ont
plutôt des défenses rigides il et souvent très fructueux.
Il y a des personnes à qui d'emblée la médiation corporelle "parle" car à un certain niveau elles "savent". Il est alors important de le prendre en
compte. Comment ? cela sera l'affaire du thérapeute.
Ensuite, pour certains, c'est d'abord leur corps qui souffre : tensions musculaires chroniques, certains troubles fonctionnels... et par là ils
aborderont un travail psychique. Mais pour d'autres qui ne sont pas reliés à leur corps ou à leurs émotions, il pourra être très fructueux de se
tourner vers les médiations corporelles afin d'éviter d'intellectualiser et de rationaliser de façon excessive.
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Dominique FOUGERE Juin 1997
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LE
PSYCHODRAME
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Le PSYCHODRAME est une technique thérapeutique qui permet, à plusieurs, la mise en scène d'épisodes de vie, réels ou imaginaires.
Ces différents protagonistes sont chargés d'un rôle qu'ils jouent à leur manière, compte tenu des indications des thérapeutes. Ce qui permet
ensuite d'analyser la façon dont la scène a été jouée pour mettre en évidence les émotions, les affects, éventuellement les souvenirs oubliés ou
refoulés resurgissent à cette occasion.
Créée par MORENO au début de ce Siècle, cette technique a beaucoup évolué et connait actuellement plusieurs courants et plusieurs
théorisations différentes notamment psychanalytiques.
Le Psychodrame peut accompagner une psychanalyse, une psychothérapie ou constituer une psychothérapie par elle-même. Elle a notamment
l'avantage de permettre la mise en jeu du corps (gestes et mouvements), ce que ne permettent pas les thérapies verbales.
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François SIMONNET (Octobre 1996)
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LA
RESPIRATION HOLOTROPIQUE
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La Respiration Holotropique, développée par le Docteur Stanislav GROF et son épouse Christina, est une méthode d'exploration intérieure
fondée sur une relaxation profonde, des techniques respiratoires contrôlées, des musiques évocatrices spécifiques et un travail corporel.
Son objectif principal est d'activer l'inconscient et débloquer l'énergie emprisonnée dans des symptômes émotionnels et somatiques en un courant
d'expériences dynamiques.
S'originant d'anciennes traditions spirituelles et des recherches les plus récentes sur les états modifiés de conscience, la Respiration Holotropique
permet au sujet d'accéder à une vision unifiée de son être sur les plans physique, psychologique, mental et spirituel.
Son principe fondamental est la reconnaissance du potentiel curatif, transformateur et évolutif des états non ordinaires de conscience dans
lesquels la psyché semble manifester une activité thérapeutique spontanée.
Cet atelier est donc un voyage intérieur vers l'essentiel, dans lequel nous découvrons et explorons la partie la plus archaïque de nous-mêmes.
Cet état inhabituel de conscience permet le vécu d'expériences périnatales (rattachées à la naissance), biographiques et transpersonnelles
(d'identification au cosmos).
Chaque session est suivie de la réalisation de dessins ou de mandalas et d'une verbalisation favorisant l'élaboration et l'intégration de l'expérience
individuelle.
La Respiration Holotropique situe l'homme dans sa totalité et lui ouvre le chemin de sa guérison et de sa créativité.
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| Martine GERCAULT-THAL (Novembre 1996) |
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Permanence médicale
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